Укр. переклади
Сведенборг | Укр. Переводы | Термины | Опубликованы | Сокращения | Цитатник | Тематические подборки | На др.языках | Вопросы перевода | Полезные ссылки | Купить | Аудио-книги
Про небеса, про світ духів і про пекло
В шерензі перших знаменитостей Скандинавії зустрічається ім’я, яке викликало в свою епоху багато різних розмов і думок, які мають, з одного боку глибоких шанувальників, з другого — до цього часу служить для більшості предметом тупого здивування і цікавості, як ім’я якогось духовидця, з такою неосвіченістю і легковажністю поставлене загальною думкою поряд з іменем Каліостро і подібних йому пройдисвітів людства. Говоримо про державного і вченого мужа Швеції, який здобув особливу довіру її войовничого короля і європейську відомість серед вчених сучасників, — про Емануїла Сведенборга.
Десять заповідей
Не май інших богів значить також не любити над усе самого себе і світ, бо те, що людина любить над усе і є її бог. Існують дві взаємно протилежні види любові: любов до себе і любов до Бога, і також любов до світу цього і любов до неба. Той, хто любить себе, любить свою самість оскільки cамість є не що інше, як зло, він також любить зло в усіх його проявах, а той, хто любить зло, ненавидить благо і тим самим – Бога.
Духовне життя
Духовне життя можна набути, тільки життям згідно з Божими заповідями. В Слові останні коротко викладені у вигляді Десяти Заповідей, а саме: Не перелюбствуй, Не кради, Не вбивай, Не говори неправдивого свідчення, Не пожадай майна другого. Ці заповіді дані для виконання, бо, коли людина виконує їх, дії її стають благими, а життя – духовне. Бо в тій мірі, в якій людина відвертається від зла. Вона бажає блага, і творить його.
Новий Єрусалим і його небесне вчення
В Апокаліпсисі сказано: „І побачив я нове небо і нову землю; бо перше небо і перша земля минули… І я, Іван, побачив святе місто Єрусалим, новий, що сходить від Бога з неба, приготовлений як невістка прикрашена для мужа свого… Воно має велику і високу стіну, має дванадцять воріт і на них дванадцять Ангелів, на воротах написані імена дванадцяти колін синів Ізраїлевих…
Духовний зміст Святого Писання
Не всі можуть повірити в то, що в Святому Письмі є глибинний зміст, якого ніяк не видно в буквальному змісті слів, бо цей глибинний зміст такий же далекий від буквального значення слів, як небо від землі. Можна сказати також, що буквальний зміст відноситься до духовного, як тіло до душі. Поки людина володіє тілом і думає, виходячи із тілесного життя. вона має настільки темну уяву про душу, що, якби властивості душі були виявлені її, вона навряд чи змогла б пізнати їх.